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  • 兒童教育心理學:艾森伯格親社會道德理論

    http://www.hn666kc.com 2021-07-16 10:22 福建教師招聘 [您的教師考試網]

    關于品德發展階段理論,我們除了需要掌握皮亞杰和柯爾伯格的理論,還需要掌握艾森伯格的親社會的道德判斷發展,今天我們一起來學習一下艾森伯格關于兒童道德判斷發展的觀點。

    艾森伯格與科爾伯格一樣,將研究的關注點放在兒童的道德判斷和推理上。艾森伯格認為:科爾伯格研究中所選用的兩難故事在內容上幾乎都涉及法律、權威或正規的責任等問題,如在海因茨該不該偷藥的故事中,海因茨必須在偷藥和妻子死亡之間作出選擇,偷藥就會犯法,而保護妻子免于死亡又是每一個丈夫的責任。這些法律、責任等問題會在一定程度上制約著兒童對故事沖突所作的推理。因此,科爾伯格運用其兩難故事只是研究了兒童道德判斷推理的一個方面——禁令取向的推理。

    艾森伯格針對這一不足,區分并設計出不同于科爾伯格兩難情境的另一種道德兩難情境——親社會道德兩難情境,并據此來研究兒童的親社會道德判斷。所謂的親社會兩難情境,是指一個人必須在滿足自己的愿望、需要和(或)價值與滿足他人的愿望、需要和(或)價值之間作出選擇,助人者的個人利益和接受幫助者的利益之間存在著不可調和的矛盾。以下是艾森伯格研究中使用的典型故事:

    有一天,一個名叫瑪莉的女孩要去參加朋友的生日舞會,在途中她看到一位女孩不小心跌倒,而且跌斷了腿。這位女孩請求瑪莉到她家去通知她的父母,這樣她的父母才能來帶她去看醫生。但是如果瑪莉真的跑去通知她的父母,就來不及參加生日舞會,而且會錯過吃冰激凌、蛋糕,錯過所有游戲的時間了,瑪莉該怎么做呢?為什么?

    艾森伯格根據對這類問題的不同作答得出:親社會道德兩難情境的推理在兒童期至青年期之間的發展要經過五個層次:

    階段1:享樂主義、自我關注的推理。助人與否的理由包括個人的利益得失、未來的需要,或者是否喜歡某人。

    階段2:需要取向的推理。他人的需要與自己的需要發生沖突時,兒童開始對他人的需要表示出簡單的關注。

    階段3:贊許和人際取向、定型取向的推理。兒童在分析助人與否的理由時,涉及的是好人或壞人、善行或惡行的定型印象、他人的贊揚和許可等。

    階段4:移情推理。兒童分析助人與否的理由時,開始注意與行為后果相關聯的內疚或其他情緒體驗,初步涉及對社會規范的關注。

    階段5:深度內化推理。兒童決定助人與否,主要依據內化的價值觀、責任、規范以及改善社會狀況的愿望。

    研究得出:學前兒童的判斷常常是享樂主義的,首先考慮自己的得失;只有當兒童逐漸成熟時,他們才會更多地考慮到別人的需求及期望,并趨向從內化的價值標準角度去考慮對他人的幫助。

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